Архетипы в аналитической психологии Карла Юнга
07.03.2024 - 20:11
/ psyfactor.org
/ Карл Густав Юнг
Архетипы в аналитической психологии Карла Юнга
Согласно Юнгу, архетип — это модель поведения или символический образ, присутствующий в сознании всех людей. Архетипы являются коллективными и универсальными, воплощаются и передаются в виде архетипических «фигур».
Содержание
Сущность архетипа
Изучая сны и фантазии своих пациентов, Карл Густав Юнг обнаружил в них образы и идеи, которые никак не увязывались с прошлым опытом человека. Этот пласт бессознательного он связал с мифическими и религиозными темами, присутствующими даже в очень далеких друг от друга культурах.
Так появилось понятие архетипа — психического первообраза, скрывающего в глубинах бессознательного врожденные универсальные идеи.
Концепция архетипов является ключевым аспектом теории коллективного бессознательного Юнга, которая предполагает, что существуют переживания, присущие общечеловеческому опыту.
Индивидуальное бессознательное, по мнению Юнга, возникает в результате собственного опыта человека и содержит его впечатления и переживания. В коллективной бессознательном запечатлен общечеловеческий опыт в виде архетипов — универсальных образов поведения, мышления, мировосприятия. Они присутствуют в людях от рождения подобно инстинктам. Их нельзя обнаружить непосредственно, но они дают о себе знать в снах, видениях, предчувствиях.
Архетипы представлены во многих феноменах культуры, но особенно ясно они различимы в мифах. Например, в мифологии многих народов есть такие первообразы, как Мать-Земля, Дитя, Тень и т. д.
Юнг впервые ввел термин «архетипы» в своем эссе 1919 года «Инстинкт и бессознательное» [1]. Слово archetype происходит из греческого языка:
- „arkho“ означает «начало, происхождение, причина»,
- „typos“ — «отпечаток, форма, образ, прототип, модель».
В работе «Значение конституции и наследственности в психологии» (ноябрь 1929 г.) Юнг писал [2]: «… в сновидениях, фантазиях и других исключительных состояниях самые надуманные мифологические мотивы и символы могут в любой момент появиться автохтонно, часто, по-видимому, в результате определенных влияний, традиций и возбуждений, действующих на индивида, но чаще без каких-либо признаков. Эти «первичные образы» или «архетипы», как я их назвал, принадлежат